代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。
十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。
汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
并且用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
子时
23:00-1:00
宜｜睡眠 忌｜熬夜
夜半，是今明两天的临界点，又名子时、子夜、中夜，意为孕育。夜半为十二时辰的第一个时辰。
《新唐书·历表》中明确指出：“古历分日，起于子半”，以子时的中点，即现今零时（24时），为一日之始。
“夜半”一词常被文人用于诗词之中。如：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（张继《枫桥夜泊》）“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”（李商隐《贾生》）不胜枚举。
丑时
1:00-3:00
宜｜熟睡 忌｜熬夜
丑时，又称鸡鸣、荒鸡。丑是“扭”的本字，此时天地间似有一双大手，正把夜幕与白天互相扭转。
从字面上来看，“鸡鸣”确有“鸡叫”之意，但它在十二时中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段，即深夜过后的1～3时，以地支来称其名则为丑时。
鸡被古代中国人民褒称作“知时畜也”。《韩诗外传》中赞颂鸡云：“守夜不失时，信也。”曙光初现，雄鸡啼鸣，拂晓来临，人们起身。
此时，守时的公鸡发出清啼，棚户里的牛正在咀嚼着青草，而人应该处于熟睡状态。
《登飞来峰》
宋·王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
寅时
3:00-5:00
宜｜熟睡 忌｜熬夜
平旦，又称黎明、早晨、日旦等。平旦是夜与日的交替之际。《孟子，告子上》中说“其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希”，这是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。
此时，太阳虽还未出地平线，但遥远的天际处早已显现一线生机，老虎也蠢蠢欲动，是为寅时。
著名球星科比曾说过句鸡汤，“你有没有见过凌晨四点钟的洛杉矶？”或许这个天蒙蒙亮的时刻，属于所有坚持着、饱含希望的人。因为熬过了最黑暗，终于要迎来晨光。
正如陆游诗里那样：
《晨起》
宋·陆游
老尚贪书课，黎明即下床。
不惊天乍冷，更觉意差强。
蟾滴初添水，螭炉旋炷香。
浮生又一日，开卷就窗光。
卯时
5:00-7:00
宜｜清醒 、排毒 忌｜赖床
日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。日出这个词最初见于《诗经·桧风·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”
先民们告诉我们，要日出而作。在古代，这会儿，官员们要上早朝、清点人数，称为“点卯”，也就是上班报到了。这是清肠胃、排毒素的最佳时间。
不过，我觉得这时候最好是学学大诗人李白，站在海边望早霞，感受一下“日出红光散，分辉照雪崖”这等气势磅礴的场景。告诉自己，没有什么是不可能的。
《日出东南隅行》
唐·李白
秦楼出佳丽，正值朝日光。
陌头能驻马，花处复添香。
辰时
7:00-9:00
宜｜吃早饭 忌｜不吃早餐
食时，又名早食等，这是吃早餐的时候。秦汉时期，人们一天只吃两顿饭，早上这一顿是主餐。辰时，也是神话中的群龙行雨时。
现在生活节奏快，很多人都是在上班途中匆匆解决早餐，或者干脆不吃。其实这是不对。因为身体是随着“胃经当班”开始这一天的运转。
美食，从来都是叫醒自己的一剂良药。
《三修诗三首》
唐·皮日休
一写落第文，一家欢复嬉。
朝食有麦饘，晨起有布衣。
巳时
9:00-11:00
宜｜精神饱满 忌｜久坐不动
隅中，又名日禺等， 《淮南子·天文训》中有云“日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”
临近中午，艳阳当空，蛇正潜伏在草丛中，是为巳时。这会儿，是我们一天中的第一个黄金时刻，学习工作效率最高。所以，请保持最饱满的精神状态，做最重要的事。
午时
11:00-13:00
宜｜午饭、午睡 忌｜疲劳作战
日中，又名日正、中午等。此时，太阳正运行到天宇之中，光线最强烈。阳气达到顶点，阴气将慢慢增加。相传这时候，动物们都躺着休息，只有马还是站着的，所以午时是属于马的。
上古时候，午时是人们去集市交易的时间，还有“午三刻开斩”的说法。这时候和身边人聊聊天，睡个午觉无疑是释放压力的最好方式。有张有弛，才是生活之道。
《日中吟》
宋·邵雍
日中为噬嗑，交易是寻常。
彼各不相识，何复更思量。
未时
13:00-15:00
宜｜工作 忌｜颓废
日仄，又名日昳、日央、日跌等，过了正午，太阳开始偏西了。这时的太阳位置，与隅中是相对的。
日中时人们会有些困沌，但日仄时，人们要从困沌中醒来，慢慢调整，这是一天中的第二个黄金时刻，要抓住时机，高效地工作，机不可失，时不再来。
申时
15:00-17:00
宜｜工作、锻炼 忌｜懒散
哺时，又名日铺、夕食等。《淮南子·天文训》里曾说，“（日）至于悲谷，是谓晡时。”
今人一日三餐，但秦汉时期，人们一天只吃两顿饭，对于古人来说，这是第二次吃饭的时候。据说这时猴子的叫声最为清亮，是为申时。人的工作效率也渐渐到达午后的高峰值，也是做运动的最好时机。
古人常常以一个“晡”字，代替晡时。杜甫会在这时散步，“整履步青芜，荒庭日欲晡。”白居易也说，“但惜春将晚，宁愁日渐晡。”别愁日光西斜，而是要享受这大好时光。
《徐步》
唐·白居易
觅得花千树，携来酒一壶。
懒归兼拟宿，未醉岂劳扶。
但惜春将晚，宁愁日渐晡。
篮舆为卧舍，漆盝是行厨。
斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。
眼前无所阙，身外更何须。
小面琵琶婢，苍头觱篥奴。
从君饱富贵，曾作此游无。
酉时
17:00-19:00
宜｜放松 忌｜争吵、情绪不稳定
日入，又名日落、日沉等，意为太阳落山的时候，这是白天进入黑夜的标志。日入，人们开始收工返家，鸡于开始归巢，飞鸟也回到了丛林里的窝。日出而作，日入而息，是先民留传给我们的智慧。
这时，忙了一天的人们，情绪最不稳定，很容易发生争吵。所以要适当放松，不要做重要或复杂的事。日入时，“宜晚餐勿迟，量饥饱勿过”，晚餐不宜迟。
《送别》
唐·李白
水色南天远，舟行若在虚。
迁人发佳兴，吾子访闲居。
日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。
圣朝思贾谊，应降紫泥书。
戌时
19:00-21:00
宜｜阅读、约会 忌｜生气、无聊
黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。最早使用“黄昏”的是屈原。
他在《离骚》中写道：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。”黄昏是安静的时段，此时自己可安静的读书或做任何自己喜欢的事，享受一天中最后的惬意。
说起黄昏，人们最先想起的就是欧阳修的那句“月上柳梢头，人约黄昏后”，这种欲说还休的景致，像极了恋爱中害羞的心情。
《生查子·元夕》
宋·欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
亥时
21:00-23:00
宜｜安抚心情 忌｜浮躁、做决定
人定，又名定昏等，这是一昼夜的最后一个时辰。据说这时候猪睡得最香甜，发出鼾声最响亮，是为亥时。人定，也是人静，这时候应该安抚心情，切勿心浮气躁，好好休息，也别在晚上做任何重要的决定。
《夜深行》
唐·白居易
百牢关外夜行客，三殿角头宵直人。
莫道近臣胜远使，其如同是不闲身。
天地的轮转，像一部完美的诗歌。十二时辰你搞清楚了吗？